هل عذاب القبر يستمر إلى يوم القيامة؟ العلامة ابن عثيمين
هل عذاب القبر يستمر إلى يوم القيامة؟ العلامة ابن عثيمين.
-------------------------------------------------------------------------------- السؤال : هل عذاب القبر مستمر إلى يوم القيامة ؟ الجواب : [ الله أعلم ، الله أعلم ، قد يستمر ، وقد لا يستمر ، أما من كان مؤمنا فإنه يُعذب بقدر ذنوبه ، قد يستغرق الوقت ما بين موته إلى يوم القيامة ، وقد لا يستغرق ، وأما الكافر فالظاهر أنه دائم ]. الشيخ العلامة ابن عثيمين . شرح " كتاب الرقاق " من صحيح البخاري .شريط(7)وجه ب. قال فضيلة الشيخ الدكتور صالح السندي - أستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة - ما نصه : هل عذاب القبر دائم أم منقطع ؟ الجواب : عذاب الكافر لا شك أنه دائم ، قال تعالى : ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً ) غافر : 46 وأما العاصي : فذكر أهل العلم أنّ عذاب عصاة الموحّدين منه ما يكون دائم ، ومنه ما يكون منقطع . وقد ينقطع بسبب : كدعاء أحد له ، أو لحسنة فعلها في حياته كصدقة جارية ، أو بحسنة تُهدى إليه كتصدق أحد عنه . وقد يستمر العذاب عليه و يدوم . وفي الواقع أن لا دليل على الإنقطاع بخلاف الإستمرار . ولكن أهل العلم قاسوا هذه المسألة بمسألة عذاب عصاة الموحّدين في النار ، لكونه عذاباً مؤقتاً . والأدلة على الإستمرار كثيرة منها : الأول : عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به ، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة ) رواه البخاري . وعند مسلم ( فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة ) . الثاني : حديث سمرة الطويل في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وفيه : ( أما الذي رايته يشق شدقه فكذاب ، يحدث بالكذبة ، فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق ، فيصنع به إلى يوم القيامة ، والذي رأيته يشدخ رأسه ، فرجل علمه الله القرآن ، فنام عنه بالليل ، ولم يعمل فيه بالنهار ، يفعل به إلى يوم القيامة ) رواه البخاري الثالث : عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين فقال : ( إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ) . ثم أخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ، ثم غرز في كل قبر واحدة ، فقالوا : يا رسول الله ، لم صنعت هذا ؟ فقال : ( لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا ) . قال ابن القيم (1) : فجعل التخفيف مقيداً بمدة رطوبتهما فقط و روي عن أنس أن العذاب يرفع عن المعذبين في شهر رمضان ، وضعّفه ابن رجب رحمه لله . عندما نقول باستمرار العذاب فهل المقصود أنه مستمر إلى البعث أم إلى قبيل ذلك ؟ " ظاهر قول الله تعالى ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ) سورة يس (51-52 ) يدل على أنّ المعذَّبين في قبورهم يرقدون رقدة ما بين النفختين ، وقال به ( أبي بن كعب وقتادة ومجاهد واختاره ابن جرير الطبري ) (2) ومحمد الأمين الشنقيطي (3) رحمهم الله . قال الشيخ محمد الأمين : ( والآية تدل دلالة لا لبس فيها ، على أنهم ينامون نومة قبل البعث كما قاله غير واحد ) (4) . ***************** الهوامش (1) الروح 89 . (2) تفسير ابن جرير الطبري 23/16 . (3) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (4/242) عند تفسير سورة الروم (55) ، أما عند تفسير سورة يس فإنه يحيل على الروم (55) . (4) المصدر السابق . نقلت هذه الفوائد من مذكرة مادة التوحيد لفضيلته وهي من إعداد أحد الطلاب واسمه ناصر الرمادي جزاه الله خيرا حكم قول : " هذه سنة الحياة " العلامة ابن عثيمين . -------------------------------------------------------------------------------- السؤال : ما حكم قول بعض الناس ، وهو يتحدث في أشياء : " هذه سنة الحياة !"؟ الجواب : [ لا يقولها ، بل يقول سنة الله لا بأس ]. الشيخ العلامة ابن عثيمين من " سؤال على الهاتف " . وعلى الله قصد السبيل |
شكرا
وجزاك الله خير... ,,هذه سنة الحياة ,, << اول مره اعرف حكمها مشكووورة ... ولاعدمناك يارب |
فركتووز
يسلمو عالمرور خيو |
جزاك اللهـ ألف خير
وكل واحد راح يكون هذا مصيرهـ مشكووور يالغلا |
المزيونير
يسلمو عالمرور خيو |
|
فجريهـ
يسلمو عالمرور |
تسلمين........
عفاك ربي |
العاشقه
يسلمو عالمرور |
جزاك الله الف خير
وجعله في موازين حسناتك |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات مافي مخ ::